当你被EDG刷屏:每一代人,总有他们集体欢呼的理由

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一直有人说:竞技体育越来越跑偏了,不那么体育了;竞技体育成绩好,和全民体育关系不大。

也常有人念叨“与其看运动不如自己去运动”,这就是没弄明白:

现代竞技运动并不一定要鼓励观众参与运动(当然鼓励观众参与运动卖竞赛装备是经营策略的一环)。重点是——竞技本身,就是一种观赏型演出。

而现代商业环境下,竞技比赛的重点,其实不再是体育,而是竞赛,是胜负。

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中国战队EDG捧起冠军奖杯。

现代运动的起源,众所周知是古希腊。古希腊人为什么崇奉运动能手?跟战争有关。

每个古希腊人,都需要会许多东西:航海、思索、跳舞、吟诗、打仗。古希腊城邦之间的战争,都是挑选出来的英雄进行个人决斗。在这种战斗中,英勇是最好的美德。

所以在希腊史诗中,领袖往往是最勇武的人,而不是最聪明的人;支配战斗的不是他们的技巧,而是他们以身作则的勇气。

这个角度讲,古代奥运会,也就是城邦之间勇士们不流血的决战。

有些运动员是表演给富贵人看的。例如高俅靠一脚好球技得端王垂青。端王欣赏的是他的技艺。

有些运动员是表演给普罗大众看的。比如古罗马角斗士,本质上做的就是现代运动员做的事:模拟争斗场面,分出胜负,顺便展示人类技能。只是他们需要冒生命危险而已。

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现代竞技,本质上也是如此:

虽然大家都说友谊第一比赛第二,但职业运动员的公开竞赛,本质上是面向观众群的一种演出。

对抗展现运动技能,都是演出的一部分。类似于歌者演出唱歌,舞者演出舞蹈。运动员也演出运动技能。

又因为运动员的竞赛属性,其实可以看做和平时期的战争,所以竞技明星可以创造出战斗英雄般的感召力。

绝大多数观众看体育比赛时,就是在看简化了的、和平时期的战争。

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美国得克萨斯州州长称音乐节踩踏事件是“悲剧”

当地时间11月6日,美国得克萨斯州州长格雷格·阿博特发表声明称5日发生的音乐节踩踏事件是一场“悲剧”

隋末,张须陀带领的河南讨捕军纵横关东,长安于是专门有卖张须陀、秦琼和罗士信的玩偶手办——听上去像不像现代竞技明星的偶像待遇?

当然,如今是和平时期,顶尖职业运动员可以填补人们渴望见到的战斗英雄,是现代的角斗士或希腊半神。

古希腊和意大利人,打仗打赢了隔壁城邦,高兴,欢庆。而这个时代好多了——不用沙场浴血了,定好规则来比赛,赢了,大家也高兴。这多好。

至于说竞技的项目嘛……大多数流行的竞技比赛,最初都是游戏。足球也是,篮球也是,网球也是,橄榄球也是。下棋打牌,最初也是。

罗杰·凯洛斯这么定义游戏:有趣;有不确定性;受规则约束;虚构情景;无生产性——满足以上条件,即为游戏。

所以竞技项目无分贵贱,反正都是游戏。运动竞赛是规定规则定好场地依靠裁判的约束来进行比赛;打牌下棋是依靠牌与棋来虚拟情境和规则;电子竞技是依靠多媒体来虚拟情境和规则。这都是一个道理。

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jiejie欢庆夺冠。

那么冠军是什么意思?

勇冠三军。《史记》里说英布,“布常冠军”,经常军功列全军第一。元朔六年,霍去病功冠诸军,封冠军侯。

沙场浴血,一刀一枪,拼出来的,是为冠军。

虽然我们说,运动最高的境界是友谊第一、比赛第二,只看过程不论成败,但人民真正爱看的,还是“我支持的这边击败了对手”!古代战时歌颂战场英雄,和平时期歌颂竞技英雄,一个道理。

每一代人,总会有个他们为之欢呼的集体理由。

乒乓、女排、五里河、刘翔、姚明、苏炳添、奥运主办权……经历过的,都懂得当时的热血。

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当然这个时代的竞技项目多,不免细化分化。为自己钟爱的项目欢呼时,并不一定每个人都能理解。但快乐是会传染的,有这么个由头,这么个冠军,能让大家实实在在地高兴起来:

这就是竞技的魅力,冠军的意义。

尤其这样的对手,这样的恩怨背景,这样的过程,这么个万事纷扰,让人想好好呼一口气吼几嗓子的冬天。

(本文系作者授权澎湃新闻刊载)

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