BOY London,如何沦为中国「土潮」

BOY首创人说,BOY从不卖给商业主义。

焦点看法

1、垮掉的一代“逃避”,嬉皮士 “干预”,朋克青年 “损坏”,BOY London在扑灭中缔造。

2、Thatcher抑制通胀的价值是青年失业,朋克青年依附震撼艺术损坏政治制度与社会习俗。

3、暴力基因使朋克沦为新纳粹的寄生宿主,BOY能够“制造权威”的“制服”为追求暴力的团体主义提供了寄生空间。

“唐山暴力事宜”后,施暴男子身着的上衣品牌BOY London随即受到消费者的亲热关注,甚至引发网络“抵制”,基于朋克文化的英国潮水品牌进入中国市场后何以沦为“社会人”的标配?

01、「有伤风化」的严肃性:在扑灭中缔造

1976 年,BOY在伦敦King’s Road 153号开业,并在今后成为朋克风潮的圣地。开业第一天,门店便被警员突袭,店内职员因种种罪行被捕,门窗被砸,主顾不敢进店、以防被气忿的民众吐口水。

作为彼时无政府主义叛逆青年的象征,BOY的文化基本“朋克”若何发生?

顾名思义,朋克亚文化起源于朋克摇滚(Punk Rock)。这一旨在“反建制”的亚文化抵制威权主义、张扬个体自由,否决公司主义(Anti-Corporatism)和企业贪心,并由此演化为具有DIY精神的反消费主义。BOY团结首创人Stephane Raynor在品牌回忆录All About the BOY中展现了 DIY 运动的真实气力,“BOY从不卖给商业主义。”

朋克摇滚于1970 年月中期作为一种根植于60 年月车库摇滚的音乐派别泛起,其歌词具有政治主张,常涉及反建制主题。来自纽约的Television、Patti Smith、The Ramones以及来自伦敦的The Sex Pistols、The Clash、The Damned对1974年到1976年的朋克运动具有决议性影响。纽约朋克摇滚场景的起源能够追溯至1960年月后期的垃圾文化(Trash Culture)和1970年月早期以Mercer Arts Centre为中央的地下摇滚运动。1974 年头,同样位于曼哈顿市区的CBGB俱乐部泛起新气象——Television乐队贝斯手兼主唱Richard Hell缔造了一种衣衫褴褛的破败形象,杂乱的头发、撕裂的T恤和玄色皮夹克由此被视为朋克摇滚视觉气概的基础。

1975 年 5 月,英国人Malcolm McLaren在非正式地短暂主理The New York Dolls乐队后重返伦敦。正是受到在CBGB俱乐部所见证的新征象启发,McLaren将其在The King’s Road与Vivienne Westwood配合拥有的基于50 年月气概的精品店“Too Fast To Live Too Young To Die”(1972年前为Let it Rock)更名为SEX,出售恋物癖服装及Westwood的设计产物。该店因怒不可遏的“反时尚”而声名鹊起。

SEX的泛起或许注释,在试图推翻社会规范的历程中,朋克青年已经形成这样一种共识——应当将传统羞于启齿的所有器械搬上台面,无论在字面上照样隐喻。这也意味着亵服外穿是可取的,不是为了性感——“低俗”是“严肃”声明的一种表达方式

此地还孕育了SexPistols。吉他手Steve Jones曾示意,Sex Pistols与其说是制造音乐,不如说是制造“杂乱”。事实上,该乐队的演出经常激起观众一种近乎骚乱的气氛。Jon Savage指出,“在McLaren的指引下,乐队出现出这样一种态度——60 年月后期的激进政治倾向、恋物癖面料、盛行史学(Pop History)……青年社会学”。

事实上,SEX正是Acme Attractions的灵感泉源。以色列商人John Krivine决议与Steph Raynor一起涉足服装领域,Acme Attractions由此于1974 年最初作为一个摊位在King’s Road名为Antiquarius的骨董市场开业。见证朋克文化的兴起,以及朋克时尚缔造出的新市场,Raynor和Krivine于1976 年开设Boy London以取代Acme Attractions。店名取自诸如“Boy Stabs PC”和“Boy Electrocuted at 30,000 Volts”等挑战性的小报头条,这些问题被剪裁并悬挂作为店内装饰。

在今后的8年中,Westwood 将设计授权给BOY,其中一些经由BOY改动。1984 年,Krivine 出售了公司。

时至1976 年终,朋克在英国已经成为的主要文化征象。1976年因此被称为英国朋克文化的元年。

1977年,朋克摇滚及亚文化影响已经在全球其他区域伸张,常在具有反主流需求或意识的场景中扎根。日本反建制乐队Zunō Keisatsu(大脑警员)将车库迷幻(Garage-Psych)与民谣(Folk)夹杂,经常面临审查。

今后,朋克摇滚衍生出更为激进的子派别。1979 年在南加州兴起的硬核朋克运动被一些人以为过分暴力、反智,而且音乐受限。与此同时,Oi!和无政府朋克运动正在英国兴起,它们与美国硬核同样具有侵略性,向差异选区转达反建制信息。朋克摇滚运动的进一步盘据使得诸如后朋克、新浪潮以及另类摇滚等衍生形式和场景得以降生。

朋克文化的“反建制”不仅撕毁了人们对未来美妙生涯的憧憬,还推翻了人们对性其余刻板印象。女性朋克青年在其时尚中摧毁了传统摇滚音乐派别中腼腆、取悦于人的女性形象。Patti Smith绝不隐讳地以“牝牡同体”形象示人。音乐历史学者Caroline Coon指出,在朋克之前,摇滚乐中的女性险些是隐形的。朋克的反体制态度为在男性主导的行业中被视为局外人的女性开拓了空间。Sonic Youth的Kim Gordon以为,“女性是天生的无政府主义者,由于她们总在男性的体制框架下生涯”。

事实上,该文化彻底打破了性别二元论,为牝牡同体缔造了新的文化空间。朋克场景中有大量的变装(Cross-Dressing)——男子经常穿着破烂的裙子、渔网袜而且盛饰艳抹,剃了秃顶的女人经常穿着大码格子衬衫、牛仔夹克和繁重的战靴。朋克青年在女性气质和男性气质之间切换自若,只求让观众加倍震惊。

值得注重的是,只管朋克与嬉皮同为反主流文化,二者反抗的方式相去甚远。凭证音乐记者Robert Christgau的说法,朋克“轻视地拒绝了政治理想主义和加州愚蠢的嬉皮神话”。Huck Mag云云谈论BOY,“这是一个让人不再抱有理想(Disenchanted)、被误解且叛经离道的品牌,四十多年来为亚文化提供服装”。Sex Pistols乐队以No Future(没有未来)作为Slogan,归纳综合了许多朋克青年所秉持的虚无主义态度。1970年月后期,由于意识形态差异,朋克青年与嬉皮士发生了冲突。然而,英国无政府朋克乐队Crass鼓手Penny Rimbaud透露,Crass正是为了纪念其嬉皮士友人Wally Hope而确立的。“Crass在 1960 年月和 1970 年月时代与嬉皮运动亲热相关”。

元气资源此条件到,20世纪大规模的反文化运动始于1948年泛起的The Beat Generation,以及60年月承袭其价值观的Hippie文化运动。英国作家Jon Savage将朋克亚文化形貌为二战以来西方天下险些所有此前青年文化的组合(Bricolage)。

本文作者以为,朋克与嬉皮的冲突可能源于这样一种分歧——二者目的地一致,只是路径差异。从垮掉的一代到朋克青年的演化历程,是反文化运动的“侵略性”逐步升级的历程。美国媒体曾将Beatniks描绘成“无害且愚蠢的人物”,让美国人冷笑并拥抱他们。Beats面临杂乱出现出的反映极其被动,对政治主张缺乏热情,而Hippies则努力投身于民权运动和反战运动。若是垮掉的一代反文化的方式在于“逃避”,嬉皮士反文化的方式在于“干预”,那么朋克青年反文化的方式在于便在于“损坏”

BOY团结首创人Steph Raynor曾于2018年回忆道,“想象一下像伦敦这种都会成为蛮荒之地,我们可以为所欲为。那里没有资源主义,这对我们这样群起义者来说最好不外…我是一个艺术无政府主义者。我不太信托任何器械。我想在缔造器械的同时扑灭器械。我生涯在一个泡沫中,吸收周围的一切,然则我将通往乐成或是支离破碎仍是未知——出于某种缘故原由,这不主要。我对结果无所忌惮”。

朋克文化的损坏性不仅是向外的,也是向内的。朋克青年热衷于自毁。英国朋克往往通过无政府主义通往虚无,而美国朋克主义则以使用“更硬、更自我扑灭”的方式到达那里

达达主义先驱杜尚将小便池送上纽约的艺术展,Balenciaga挪用宜家袋并让世俗之物成为时尚单品。与之类似的是,早期朋克时尚将一样平常用品奉若至宝——撕破的衣服或以平安别针牢固,或以胶带包裹;寻常的衣服或用记号笔涂抹,或以油漆装饰;玄色垃圾袋摇身一酿成为时装;平安别针和剃须刀片成为新的珠宝。此外,基于皮革、橡胶和PVC质料的服装通常与BDSM想联系。

真实性(Authenticity),即从政治信仰到生涯方式实践真正明晰朋克文化要义,至关主要。Poseur(装腔作势)作为贬义词,用以指代偷窃朋克视觉气概却不明晰其潜在价值观和哲学的人。然而,正如The Beat Generation文化被贝雷帽、玄色墨镜和山羊胡等时尚符号所取代、被咖啡馆和地窖夜总会等生涯方式标志所取代,亚文化的“气概化”意味着人们对传统异议的接受。学者Daniel S. Traber指出,随着朋克场景日趋成熟,最终人人都成了Poseur

事实上,除了朋克文化运动介入者,朋克品牌自己也难以保留真实性。Raynor在接受Teeth杂志采访时示意,BOY是同性恋和另类青年的逃亡所,“当我开办BOY London时,它不只是“品牌”。BOY关乎天下上所有被遗弃的人,我想把他们群集在一起。人们可以来这里闲逛以远离红尘”。

Raynor对“真实性被盗”以及“快时尚反刍”征象深恶痛绝。为了吸引民众,为了利润,怪异征被模拟取代。“我爱社会的每个部门,但我想杀掉Zara。Zara让设计师研究什么最酷,继而偷取它,这让我感应恶心”。Raynor认可类似的事情已经在BOY发生,“公司挑战老鹰元素,然则出于错误的理由,一切只是为了销售”。

02、抑制通胀导致青年失业:撒切尔损坏社会福利系统,朋克青年损坏政治制度与社会习俗

朋克时尚常见的视觉元素包罗具有挑战性的T恤、机车气概皮夹克、马丁靴、铆钉、狗项圈、亮眼的发色、奇异的妆容。朋克青年通过气概怪异的服装彰显叛逆。事实上,金属在朋克时尚中的应用,例如使用铆钉DIY制作鞋服,已由物品延展至身体。除了纹身声明(例如无政府状态符号)和穿孔,金属镶嵌等身体刷新也成为朋克时尚的常见元素。

许多青年对诸如Mohawks等发型喜欢有加,尖刺状的形状与不自然的色彩引人注目。从发色发型,服装配饰,到身体自己,英国朋克时尚旨在让人不适(Disturb)和让人气忿。

衣着和身体是反抗的象征符号,是政治声明的载体,朋克青年通过小我私人的视觉系统表达对所有“正常”和被社会接受的事物的深恶痛绝

Raynor 曾示意,“BOY代表迷失、被误解的错位青年和无畏的起义者,依附震撼艺术(Shock Art)和与众差异制造骚乱…我从不喜欢商业或商铺,以是我一直在寻找一种泛起在陌头的方式——就似乎我们刚刚从另一个星球上带着伟大的金属字母和朋克陌头的态度坠落人世”。

朋克青年的愤世嫉俗从何而来?除了受冷战发作以来的反文化运动影响,英国社会青年失业这一严重现实与阶级矛盾或是叛逆精神被激化的主要缘故原由之一。SEX与BOY在“污名昭著”中欣欣向荣,BOY的热度正是在撒切尔(Thatcher)时代上升至新的高度

Margaret Thatcher于1979年至1990年任职,是英国在位时间最长的宰衡。第一次石油危急发作后,英国通膨率在1974年至1976年时代一度飙升至令人眩晕的26%以上。为了将英国经济从1979年的第二次石油危急中解救出来,抑制通胀成为Thatcher的主要目的,而就业率则酿成实现目的历程中的牺牲品

作为一名钱币主义者,Thatcher的经济政策最初通过提高利率来以应对通货膨胀。1979 年 11 月,政府将利率提高至 17%。通胀率每年下降 4-5%的同时,英国经济也迎来衰退。制造业和出口企业受到伟大打击。时至1980年秋天,英国失业人口已经跨越200万,这一数字在Thatcher大选时仅为150万

BOY London,如何沦为中国「土潮」

1976年-1993年英国利率(泉源:BBC)

BOY London,如何沦为中国「土潮」

这届年轻人,正在转型「治愈系」消费

这届年轻人,正在转型「治愈系」消费,被生活伤害的年轻人,终于开始学着用生活治愈自己了。他们花钱不多、购买原因相对随意,热衷于生活。

Thatcher任职前后英国通胀率(泉源:Washington Post)

1981 年,失业人口由夏日的250万多飙升至圣诞节前的近300 万,并一直保持到 1987 年头。同年4月,伦敦西部发生了以黑人主导的Brixton骚乱(Brixton Riot)。在 1979年至1981 年的经济衰退中,跨越200万个制造业事情岗位蒸发

BOY London,如何沦为中国「土潮」

Thatcher任职前后英国失业率及现实GDP增进YOY(泉源:Washington Post)

只管这一市场调整被视作企业因职员过多而导致X-Inefficiency(效率低下)问题的有用解决方案,然则由此引发的青年失业随同着痛苦。

朋克乐队以狂野粗暴的“咆哮”替换“演唱”,歌词直率且具有匹敌性。Clash 的“Career Opportunities”(职业时机)以及Chelsea的“Right to Work”(事情权力)抨击青年失业社会现状。Sex Pistols的“英国无政府”和“天佑女王”果然贬低英国的政治制度和社会习俗。来自Essex的Crass将猛烈、直截了当的朋克摇滚气概与坚定的无政府主义“使命”相连系,在新兴的无政府朋克运动中施展了主要作用

不少朋克青年持有“反时尚”态度,他们以为朋克应该由音乐或意识形态来界说。这一征象在80 年月后的美国硬核朋克场景中较为常见——朋克青年身着质朴的T恤和牛仔裤,通过工人阶级服装打造陌头形象,与英国群体上述全心装扮南辕北辙。Circle Jerks主唱Keith Morris云云形貌早期硬核朋克时尚,“朋克场景基本上基于英国时尚,然则Black Flag和Circle Jerks与此绝不相关。我们看起来像在加油站或Submarine餐厅打工的小孩”。与之相似的是,英国Oi!派别在演变为种族主义之前,致力于缔造基于工人阶级文化的朋克摇滚。

纵观历史,从阿拉伯之春(Arab Spring)、俄海内战到法国大革命,青年失业纵然没有直接导致社会运动、政治动荡或革命,也与指向“政府”或“制度”的冲突息息相关。在<History of Imperial China>一书中,William T. Rowe指出,在太平天堂之前,中国清代的农民起义就无休无止,只管较其他朝代强度更轻。导致农民起义的焦点缘故原由,除了权要溃烂,还在于“人才过剩”。清代人口大增,科举考生随之增添。时至1800年,通过科举考取功名的人次跨越140万,而政府每年只能提供2万个政府职位。这意味着70个秀才仅有一人能够入职,“穷秀才”征象便在此靠山下降生。

因此,青年失业或是朋克文化致力于推翻传统、反抗政府、抵制系统或制度的主要缘故原由,是朋克文化“损坏性”与“暴力基因”的泉源

素以“削弱工会、削减开支、执行私有化而且放松管制”著名遐迩的Thatcher尽其所能损坏由Asquith和Attlee确立起来的社会福利体制,而朋克青年则以损坏回应损坏

元气资源此条件到,。与之相对的是,英国(以及美国)在履历两次石油危急后以经济衰退的价值抑制通胀,青年失业问题带来的不是低欲望,而是叛逆与骚动。基于朋克文化的SEX和BOY London应运而生。

面临低迷就业市场带来的绝望,70年月的英美青年制造冲突,而90年月的日本青年追求协调

03、朋克文化反抗权威,「纳粹朋克」制造权威:朋克若何成为暴力组织的寄生宿主

由于早期英国朋克文化的中央目的在于激怒和震惊主流,一些朋克青年衣着带有纳粹标志(万字符)的衣饰或妆容以示震撼,只管绝大多数现代朋克否决种族主义。

1977 年,Westwood在SEX推出无政府主义衬衣,上面印有醒目的红色纳粹标志、耶稣的倒像、损坏(Destroy)的单词以及Sex Pistols的歌词。这是Westwood极其相助同伴Malcolm McLaren朋克政治品牌的缩影。

无政府主义衬衣旨在打破禁忌,为了挑战和激怒老一代,为了匹敌“折磨民众的专制者”。只是,Westwood对专制者举行了重新界说,“我们不接受你们的禁忌,你们都是法西斯”

统一时期,BOY污名昭著的老鹰便在这种文化靠山下降生

当被问及品牌为何使用希特勒的老鹰作为Logo,Raynor示意,“和Vivienne使用万字符一样。这是震撼艺术,与事情自己无关”。

BOY London,如何沦为中国「土潮」

上图:复刻版Hoheitszeichen,鹰徽是德国第三帝国国家主权的象征;右图:BOY

London Logo T恤(泉源:Halls,BOY London)

只管纳粹标志只是朋克青年用以出现震撼艺术的有用工具,然则朋克文化却吸引了真纳粹

纳粹朋克(Nazi Punk),作为朋克文化的亚派别,是新纳粹主义的出现形式。该派别于1978年在英国泛起,并在80年月初在美国硬核朋克中展现。纳粹朋克亦作Hatecore,该派别在音乐上虽然与其他朋克摇滚无异,但其歌词却旨在表达对少数裔、犹太人、同性恋者、无政府主义者等其他被视为敌人的憎恶。这与朋克亚文化中普遍存在的反威权主义和左翼头脑形成伟大反差。 

继在1970 年月后期泛起的第一波英国朋克乐队之后,诸如Cockney Rejects、Angelic Upstarts、The Exploited和4-Skins等第二波朋克乐队试图使朋克摇滚与工人阶级文化、与“陌头”水准对齐。他们以为音乐应当保持夷易近人,拒绝虚张阵容。因此,这一派别早先被称为Real Punk或Street Punk(陌头朋克)。由于Cockney Rejects总在歌曲开头以朴素无华的“Oi!”(喂!)取代传统的“1,2,3,4”,音乐杂志记者Garry Bushell将该派别命名为Oi!。

Oi!派别乐队最初或没有显著政治倾,或倒向左翼。然而,随着该派别吸引越来越多来自White Power Skinhead(白人权力秃顶党)的追随,其对工人阶级的支持逐渐演变为种族主义。秃顶党时常扰乱演出并高喊法西斯口号,一些 Oi!乐队自己不接受被他们视为“中产阶级”的机构对其粉丝大加指斥。亚洲青年将4-Skins在Southhall的音乐会视为一次新纳粹聚会,并向该流动偷掷燃烧弹。Oi!逐渐与右翼极端势力相联系。

本文作者以为,朋克文化的“暴力基因”为新纳粹分子提供了生长的土壤,这一演变或许并非有时

根据词源学,朋克(Punk)在16世纪末至18世纪时代是指代妓女的粗俗词汇,经由演化用以形貌“年轻的男性骗子、流氓、黑帮、坏人或无赖”。朋克暴力早先旨在“反抗权威”,随后却被新纳粹主义行使沦为“制造权威”的工具

Raynor曾在谈论品牌真实性时指出,现在,商业行为隐匿了BOY死后的起义运动,剥夺了身着印有污名昭著的老鹰的T恤上所带来的震撼艺术。他希望在某个地方,BOY最初的目的客户仍然知道品牌的目的。取笑的是,唐山暴力事宜让Raynor“如愿以偿”,只是BOY最初的目的客户——通过震撼艺术“反抗权威”朋克青年,被中国市场通过震撼艺术“制造权威”的社会年迈所取

朋克不具有纳粹主张,BOY也不是纳粹品牌。然而,正如新纳粹寄生于朋克社群,中国暴力组织也视BOY为寄生的温床。

中国朋克文化大规模普及所缺乏的,是看不见未来的绝望,是食不饱腹,是新自由主义政策下资源主义政权对福利系统的损坏,是财富分配不均,是英国严苛的阶级分层制度,是对政府政府甚至资源主义体制的质疑与失望…

因此,中国鲜有震撼需求——至少,这一需求不是指向政府、指向体制。然则与BOY同为朋克时尚始祖的Vivienne Westwood却平安无事?

纳粹、秃顶党与中国社会人的交集除了暴力崇敬的意识形态与由此带来的制造权威的渴求,还在于强烈的“归属感”

Westwood“不规则”地摆弄设计元素,产物形态各异,契合叛逆的小我私人主义需求;而BOY至少在部门产物中“中规中矩”地放置纳粹老鹰Logo,由此形成了能够“制造权威”的“制服”,为追求暴力的团体主义提供了寄生空间。这一差异可能是由于,Westwood没有使用万字符作为SEX或今后自有品牌Vivienne Westwood的Logo,其选择震撼艺术显示方式的天真性强。而Raynor却以已经足够繁复的老鹰作为BOY的Logo,其震撼艺术显示方式相对受限

BOY曾为被误解的错位青年提供逃亡所,现在,它在中国正在成为被误解的错位品牌。

正如Sex Pistols在“天佑女王”中不停嘶喊的“没有未来”(No Future),BOY也难以望见其在中国市场的未来。

参考资料:

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